===== DIVISÃO DA FILOSOFIA =====
A [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] é dividida em três partes: I — [[lexico:t:teoria-da-ciencia|Teoria da Ciência]] (integrada pela [[lexico:l:logica|lógica]], pela [[lexico:g:gnosiologia|gnosiologia]] e pela [[lexico:e:epistemologia|epistemologia]]); II — [[lexico:t:teoria|teoria]] dos valores (pela [[lexico:a:axiologia|axiologia]], [[lexico:e:etica|ética]], [[lexico:e:estetica|estética]] e [[lexico:f:filosofia-da-religiao|filosofia da religião]] ou hierosofia); III — teoria do [[lexico:m:mundo|mundo]] e do [[lexico:h:homem|homem]] (pela cosmologia e pela [[lexico:a:antropologia-filosofica|antropologia filosófica]] ou [[lexico:a:antroposofia|antroposofia]]).

Esta [[lexico:d:divisao|divisão]] justifica-se [[lexico:p:por-si|por si]] mesma, pois a filosofia, como tal, se refere tanto ao [[lexico:u:universo|universo]] [[lexico:e:exterior|exterior]] como ao interior. A [[lexico:c:ciencia|ciência]] do universo interior representa uma auto-reflexão do [[lexico:e:espirito|espírito]], que pode referir-se tanto aos atos teóricos como aos práticos. Os primeiros se realizam na teoria da ciência, os últimos na teoria dos valores. Consequentemente, a filosofia como autocontemplação se reparte nas referidas teorias, cabendo à teoria da ciência três disciplinas: a lógica, a gnosiologia ou [[lexico:t:teoria-do-conhecimento|teoria do conhecimento]] filosófico, e a epistemologia ou teoria do [[lexico:c:conhecimento-cientifico|conhecimento científico]], sendo a primeira a doutrina [[lexico:f:formal|formal]] da ciência que estuda as estruturas do [[lexico:p:pensamento|pensamento]]; a segunda é a doutrina material da ciência; e a terceira, uma subespécie da segunda. A teoria dos valores investiga os valores éticos, estéticos e religiosos. Como tudo ocorre no mundo, que circunda e envolve o homem, cumpre perfilar ao lado da ciência do universo interior, junto à autocontemplação, a ciência do universo exterior, que se biparte em cosmologia e [[lexico:a:antropologia|antropologia]] filosófica, ou antroposofia.

O quadro sinóptico que resume a [[lexico:d:divisao-da-filosofia|divisão da filosofia]] proposta é o seguinte:

Filosofia teoria da ciência lógica   gnosiologia   epistemologia   teoria dos valores axiologia   ética   estética   filosofia da [[lexico:r:religiao|religião]] (ou hierosofia)   teoria do mundo e do homem cosmologia   antropologia filosófica (ou Antroposofia)


1. [[lexico:p:principio|Princípio]] da divisão. — Podemos colocar-nos em variados pontos-de-vista para distinguir as diferentes partes da Filosofia. Uma divisão hoje corrente consiste em distinguir [[lexico:q:quatro|Quatro]] partes: Lógica, [[lexico:p:psicologia|psicologia]], [[lexico:m:moral|moral]] e [[lexico:m:metafisica|Metafísica]]. Mas esta [[lexico:o:ordem|ordem]] é contestável, antes de mais [[lexico:n:nada|nada]], porque deixa supor que a Moral poderia constituir-se integralmente sem a Metafísica: veremos a seno que isto [[lexico:n:nao|não]] procede — depois, porque a Cosmologia, [[lexico:e:estudo|estudo]] do mundo material como tal, ou parece não se integrar na Filosofia, mas pertencer unicamente às ciências da [[lexico:n:natureza|natureza]], [[lexico:o:o-que-e|o que é]] um [[lexico:e:erro|erro]], ou se insere ora, na Lógica material, ora na Metafísica, o que não é, em um, nem em [[lexico:o:outro|outro]] caso, o seu [[lexico:l:lugar|lugar]] [[lexico:n:normal|normal]].

Dividiremos mais logicamente a Filosofia partindo do princípio de que as [[lexico:c:coisas|coisas]] podem [[lexico:s:ser|ser]] consideradas quer em si mesmas quer em ralação a nós, Do primeiro ponto-de-vista, trata-se simplesmente de conhece las por seus [[lexico:p:principios|princípios]] supremos e por suas [[lexico:c:causas|causas]] primeiras: e o [[lexico:o:objeto|objeto]] da filosofia especulativa. — Do segundo ponto-de-vista, trata-se de [[lexico:s:saber|saber]] como devemos usar as coisas para nosso [[lexico:b:bem|Bem]] [[lexico:a:absoluto|absoluto]]: é o objeto da [[lexico:f:filosofia-pratica|filosofia prática]]. — Estas partes essenciais da Filosofia serão, por outro lado, naturalmente precedidas do estudo da lógica, que é como que o [[lexico:i:instrumento|instrumento]] [[lexico:u:universal|universal]] do saber, enquanto define os meios de chegar ao [[lexico:v:verdadeiro|verdadeiro]].

Os diferentes tratados da Filosofia. — As subdivisões das três partes da Filosofia resultarão das seguintes considerações:

a) Problemas da Lógica. A Lógica pode comportar dois pontos de vista: ou visa a determinar as condições [[lexico:u:universais|universais]] de um pensamento coerente consigo mesmo: ([[lexico:l:logica-formal|Lógica formal]] ou menor), ou se aplica a definir os processos ou os métodos exigidos, em ( cada [[lexico:d:disciplina|disciplina]] [[lexico:p:particular|particular]], pelos diferentes objetos do saber (Lógica material ou [[lexico:m:metodologia|metodologia]]).

b) [[lexico:p:problemas-da-filosofia|problemas da filosofia]] especulativa. A Filosofia especulativa, tendo por [[lexico:f:fim|fim]] o [[lexico:c:conhecimento|conhecimento]] [[lexico:p:puro|puro]], visa a conhecer o mundo da natureza em [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]] ([[lexico:f:filosofia-da-natureza|filosofia da natureza]]), — assim como a [[lexico:c:causa-primeira|causa primeira]] do mundo, que é [[lexico:d:deus|Deus]] ([[lexico:t:teodiceia|Teodiceia]]).

A filosofia da natureza se dividirá por sua vez em duas partes, conforme se refira ao, mundo material como tal (Cosmologia) ou ao homem (Psicologia) .

O estudo de Deus ([[lexico:e:existencia|existência]] e natureza de Deus), que compõe a Teodiceia, não pode ser abordado diretamente, pois Deus não nos é conhecido senão como autor do ser universal. Também deverá ela ser precedida logicamente de um tratado consagrado ao conhecimento do ser em [[lexico:g:geral|geral]]; este é o objeto da [[lexico:o:ontologia|ontologia]].

A Ontologia, por seu turno, requer o estudo preliminar do [[lexico:v:valor|valor]] da nossa [[lexico:f:faculdade|faculdade]] de conhecer. Esta, de [[lexico:f:fato|fato]], vai daqui em diante aplicar-se a realidades que hão são de qualquer maneira objetos da [[lexico:a:apreensao|apreensão]] [[lexico:s:sensivel|sensível]]. Importa então saber-se, e em que [[lexico:m:medida|medida]], suas pretensões de chegar até aos [[lexico:p:primeiros-principios|primeiros princípios]] das coisas são justificadas. Este é o objeto da [[lexico:c:critica|Crítica]] do conhecimento,

Crítica do conhecimento, Ontologia (ou Metafísica geral) e Teodiceia constituem, em conjunto, a Metafísica.

c) Problemas da filosofia prática. A Filosofia prática, já o dissemos, tem por fim definir o bem do homem. Por isto é [[lexico:p:possivel|possível]] colocar se num duplo ponto-de-vista: do ponto-de-vista do fazer, isto é, da [[lexico:o:obra|obra]] a produzir ([[lexico:a:arte|arte]] em geral e artes do [[lexico:b:belo|belo]] em particular), objeto da Filosofia da arte, — ou do ponto-de-vista do agir, isto é, da [[lexico:a:acao|ação]] a realizar, o que constitui o objeto da Moral.

O quadro seguinte resume esta divisão da filosofia:

**Partes da Filosofia** **Tratados** **Objetos**   Lógica Lógica formal ou menor As leis do [[lexico:r:raciocinio|raciocínio]] correto   Lógica material ou maior Os métodos particulares   Filosofia especulativa Filosofia da Natureza Cosmologia O mundo material como tal   Psicologia O homem   Metafísica Crítica do conhecimento Valor da [[lexico:r:razao|razão]]   Ontologia O ser em geral   Teodiceia Existência e natureza de Deus   Filosofia prática Filosofia da arte O belo e as artes   Moral A ação humana