===== DIVISÃO DA ENUNCIAÇÃO =====
As divisões essenciais de uma [[lexico:o:operacao:start|operação]] se tomam a partir de seu [[lexico:o:objeto:start|objeto]]. Ora, a [[lexico:e:enunciacao:start|enunciação]], [[lexico:t:termo:start|termo]] do [[lexico:j:julgamento:start|julgamento]], tem como objeto o [[lexico:p:proprio:start|próprio]] [[lexico:s:ser:start|ser]] que ela afirma, ipsum [[lexico:e:esse:start|esse]]. Portanto, é sob o [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista do ser afirmado que se efetuarão as divisões essenciais relativas a esta operação: haverá tantos tipos gerais de enunciações quantos os modos específicos de [[lexico:a:afirmacao:start|afirmação]] do ser. Dentre eles, a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] [[lexico:e:escolastica:start|escolástica]] conservou os três principais.

As [[lexico:e:enunciacoes-simples:start|enunciações simples]]. - O [[lexico:p:predicado:start|predicado]] é um esse [[lexico:e:essencial:start|essencial]] ou acidental, recebido num [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] que preenche a [[lexico:f:funcao:start|função]] de [[lexico:s:substancia:start|substância]] ou de [[lexico:s:suposto:start|suposto]]: "[[lexico:h:homem:start|homem]]", "bípede", "gramático" atribuído a "Pedro". As enunciações correspondentes: "Pedro é homem" etc., são ditas [[lexico:s:simples:start|simples]] ou categóricas, porque há uma simples [[lexico:a:atribuicao:start|atribuição]] de um predicado a um sujeito. Dir-se-á que se tem aí um julgamento de [[lexico:i:inerencia:start|inerência]], para distinguir este caso, onde apenas se afirma que o predicado convém (inere) ao sujeito, daquele em que se precisa o [[lexico:m:modo:start|modo]] dessa inerência (proposições [[lexico:m:modais:start|modais]]).

As enunciações compostas. - O predicado afirmado exprime, neste caso, o laço existente entre enunciações simples. Ex.: "Se a chuva cai, a [[lexico:t:terra:start|Terra]] é molhada".

Tais enunciações são ditas de conjunção ou compostas; a cópula [[lexico:n:nao:start|não]] é mais o [[lexico:v:verbo:start|verbo]] "é", mas partículas tais como "ou", "se", "e". Vê-se que se trata de um caso’ muito diferente do precedente: a [[lexico:m:modalidade:start|modalidade]] de ser que se afirma não é mais uma [[lexico:p:parte:start|parte]] da [[lexico:e:essencia:start|essência]] ou um [[lexico:a:acidente:start|acidente]] de um sujeito, mas o próprio laço ([[lexico:c:causalidade:start|causalidade]] ou [[lexico:c:coexistencia:start|coexistência]]) que une várias realidades. Os [[lexico:e:elementos:start|elementos]] de tal enunciação são já enunciações constituídas; daí lhes vem a [[lexico:d:denominacao:start|denominação]] de enunciação composta (ou hipotética). Entretanto, não se trata ainda de um [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] [[lexico:r:raciocinio:start|raciocínio]], uma vez que não existe ainda, propriamente falando, um [[lexico:m:movimento:start|movimento]] do [[lexico:e:espirito:start|espírito]] a partir de verdades adquiridas em direção a uma nova [[lexico:v:verdade:start|verdade]]. -A enunciação composta, que tem seu [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] na [[lexico:p:pluralidade:start|pluralidade]] do ser e nas [[lexico:r:relacoes:start|relações]] que resultam dessa pluralidade, corresponde, no âmbito da segunda operação do espírito à [[lexico:d:divisao:start|divisão]] e à [[lexico:d:definicao:start|definição]] no âmbito da primeira, que são [[lexico:a:atividades:start|atividades]] relativas à pluralidade das [[lexico:e:essencias:start|essências]] e a suas relações.

As enunciações modais. - O predicado afirmado é o próprio modo de ligação dos dois termos de um julgamento "é [[lexico:n:necessario:start|necessário]] que o justo seja recompensado". Estes modos, afetando a cópula ou o verbo, são, nós o veremos, o [[lexico:p:possivel:start|possível]], o [[lexico:i:impossivel:start|impossível]], o necessário, e o [[lexico:c:contingente:start|contingente]]. A afirmação assim constituída tem como objeto a modalidade de ipsum esse que ela considera.

A [[lexico:t:teoria:start|teoria]] dos modais é longamente desenvolvida por [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] no Peri hermeneias; a das proposições compostas, ao contrário, não remonta senão à [[lexico:l:logica:start|lógica]] estoica.

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