===== DEMÓCRITO =====
DEMÓCRITO, [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] [[lexico:g:grego:start|grego]] (c. 460 370 a.C.), cujo [[lexico:m:materialismo:start|materialismo]] e cujo [[lexico:a:atomismo:start|atomismo]] inspiraram os de [[lexico:e:epicuro:start|Epicuro]] e de Lucrécio. Concebeu a [[lexico:n:natureza:start|natureza]] como um perpétuo [[lexico:m:movimento:start|movimento]] de "átomos", ou partículas indivisíveis e eternas, cujas combinações produziriam os mais diversos corpos. Mesmo o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] que temos das [[lexico:c:coisas:start|coisas]], seria devido à emissão, pelos objetos, de [[lexico:s:substancias:start|substâncias]] muito finas que atuariam sobre nossos sentidos. Demócrito foi considerado o precursor da [[lexico:t:teoria:start|teoria]] atômica. (V. otomismo.)

Demócrito de Abdera, na Trácia, fundador — com Leucipo — da teoria atomista, viveu no século V e significou, sobretudo no [[lexico:f:fim:start|fim]] de sua longa [[lexico:v:vida:start|vida]], uma prefiguração do "[[lexico:s:sabio:start|sábio]]" que iria dominar na [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] e na vida grega da [[lexico:e:epoca:start|época]] helenística. Para a [[lexico:f:fisica:start|física]] materialista de Demócrito, tudo, inclusive a [[lexico:a:alma:start|alma]], compõe-se de átomos, partículas materiais indivisíveis, que se reúnem e separam em [[lexico:v:virtude:start|virtude]] de um movimento [[lexico:m:mecanico:start|mecânico]]. É conhecida a ampla difusão desta doutrina no [[lexico:e:epicurismo:start|epicurismo]], e sua [[lexico:e:exposicao:start|exposição]] poética no poema de Tito Lucrécio Caro, De rerum natura. Em Demócrito, a [[lexico:v:visao:start|visão]] do [[lexico:h:homem:start|homem]] apresenta-se sobretudo de um [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista [[lexico:m:moral:start|moral]], como [[lexico:p:preocupacao:start|preocupação]] pela [[lexico:f:felicidade:start|felicidade]]. [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]] está [[lexico:p:proximo:start|próximo]].

"A felicidade e a infelicidade estão na alma." (Fr. 170)

"A felicidade [[lexico:n:nao:start|não]] reside na [[lexico:p:posse:start|posse]] de rebanhos ou de ouro, e sim que a alma seja a residência de um [[lexico:e:espirito:start|espírito]] feliz." (Fr. 171)

"A [[lexico:a:arte:start|arte]] do médico [[lexico:c:cura:start|cura]] as enfermidades do [[lexico:c:corpo:start|corpo]], mas a [[lexico:s:sabedoria:start|sabedoria]] liberta a alma das paixões." (Fr. 31)

"[[lexico:q:quem:start|quem]] escolhe os [[lexico:b:bens:start|bens]] da alma, escolhe o [[lexico:d:divino:start|divino]]; quem escolhe os do corpo, o [[lexico:h:humano:start|humano]]." (Fr. 37)

Demócrito faz a felicidade radicar na alma; dentro de sua concepção materialista, não se pode [[lexico:p:pensar:start|pensar]] em uma [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] corpo-alma comparável à que se pode estabelecer entre [[lexico:e:espirito-e-materia:start|espírito e matéria]]; nele, trata-se mais de dois [[lexico:p:principios:start|princípios]] de vida: [[lexico:v:viver:start|viver]] segundo o corpo, isto é, segundo os bens sensíveis, ou segundo a alma, o mais propriamente [[lexico:p:pessoal:start|pessoal]] e humano no homem. A [[lexico:d:disjuncao:start|disjunção]] entre dois [[lexico:m:modos-de-vida:start|modos de vida]] está claramente apontada. Também a desvalorização das paixões, assimiladas às enfermidades, e, portanto, a [[lexico:t:tendencia:start|tendência]] ao [[lexico:i:ideal:start|ideal]] de serenidade e [[lexico:i:imperturbabilidade:start|imperturbabilidade]], de "[[lexico:a:apatheia:start|apatheia]]" ou "[[lexico:a:apatia:start|apatia]]", que irá definir o sábio da época alexandrina.

Sobre Demócrito pode-se consultar: P. [[lexico:n:natorp:start|Natorp]]: Die Ethika des Demokritos. Text und Untersuchungen (Marburg, 1893); A. Dyroff: Demokritstudien. (Munchen, 1899) [Julián Marías]

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