===== CRÁTILO =====
[[lexico:d:dialogo:start|Diálogo]] de [[lexico:p:platao:start|Platão]] sobre a [[lexico:p:propriedade:start|propriedade]] das [[lexico:p:palavras:start|palavras]]. Contra o [[lexico:h:heraclitismo:start|heraclitismo]]. Insuficiência das palavras e das etimologias para chegar à [[lexico:v:verdade:start|verdade]] e à [[lexico:e:essencia:start|essência]] das [[lexico:c:coisas:start|coisas]]. Aparece a [[lexico:t:teoria:start|teoria]] das [[lexico:i:ideias:start|ideias]].

**Crátilo na Internet**

[Depósito Internet Archive (inglês)->http://www.archive.org/search.php?query=cratylus]

[Depósito Internet Archive (francês)->http://www.archive.org/search.php?query=cratyle]

Segundo Luc Brisson, a [[lexico:a:antiguidade:start|antiguidade]] foi unânime a reconhecer no Crátilo a primeira etapa para a [[lexico:c:constituicao:start|constituição]] de uma [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] da [[lexico:l:linguagem:start|linguagem]]. Mas, depois de dois séculos, a [[lexico:e:evolucao:start|evolução]] da [[lexico:l:linguistica:start|linguística]] relegou este [[lexico:d:dialogos:start|diálogos]] ao nível de [[lexico:c:curiosidade:start|curiosidade]]: a conversação de [[lexico:s:socrates:start|Sócrates]] com Hermógenes e Crátilo parece pouco séria e coerente, pois as etimologias evocadas são próximas do [[lexico:j:jogo-de-palavras:start|jogo de palavras]] homônimas. Este [[lexico:j:juizo-negativo:start|juízo negativo]] [[lexico:n:nao:start|não]] faz [[lexico:j:justica:start|justiça]] a um diálogo que deve [[lexico:s:ser:start|ser]] lido em [[lexico:f:funcao:start|função]] de outros critérios.

O Crátilo trata da [[lexico:r:relacao:start|relação]] que podem entreter as palavras e as coisas que elas designam. Sócrates faz primeiramente reconhecer ao jovem Hermógenes, que sustenta uma [[lexico:t:tese:start|tese]] convencionalista, que os nomes são instrumentos dotados de uma certa « [[lexico:n:natureza:start|natureza]] » para « ensinar as coisas ». Mas estes instrumentos são falhos, como o mostra em seguida a Crátilo, que sustenta uma tese naturalista. [[lexico:p:personagem:start|personagem]] pouco loquaz como um heraclitiano, Crátilo não está totalmente convencido por Sócrates.

Quais eram os alvos de Platão escrevendo este diálogo que nos parece tão desconcertante? Uma vez mais, o [[lexico:f:filosofo:start|filósofo]] ataca à dupla [[lexico:o:orientacao:start|orientação]] que tinha então tomado a [[lexico:e:educacao:start|educação]] ([[lexico:p:paideia:start|paideia]]). [[lexico:r:recusa:start|recusa]] conduzir [[lexico:t:todo:start|todo]] o [[lexico:s:saber:start|saber]] da [[lexico:e:epoca:start|época]] a suas [[lexico:o:origens:start|origens]], a [[lexico:l:leitura:start|leitura]] dos poetas, e denuncia a exigência da [[lexico:i:interpretacao:start|interpretação]] alegórica que dela decorre, exigência da qual [[lexico:e:eutifron:start|Eutífron]] dá um [[lexico:b:bom:start|Bom]] [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]] no diálogo epônimo, que se funda sobre a [[lexico:p:premissa:start|premissa]] errada de uma [[lexico:a:acesso:start|acesso]] [[lexico:p:possivel:start|possível]] à [[lexico:r:realidade:start|realidade]] bruta das palavras. Platão [[lexico:l:luta:start|luta]] igualmente contra as pretensões dos grandes tenores da [[lexico:s:sofistica:start|sofística]], Prodicos e [[lexico:p:protagoras:start|Protágoras]], [[lexico:a:a-se:start|a se]] dar conta da etimologia fundando a linguagem sobre o [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] do [[lexico:s:sensivel:start|sensível]]. Para o Platão do Crátilo, os nomes são imagens das realidades verdadeiras, as Formas que se situam [[lexico:a:alem:start|além]] do sensível. E é no [[lexico:s:sofista:start|sofista]] que o [[lexico:p:problema:start|problema]] posto no Crátilo será resolvido. A retitude de um [[lexico:t:termo:start|termo]] depende de um [[lexico:a:acordo:start|acordo]] sobre uma [[lexico:d:definicao:start|definição]] explicitando « [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] » a realidade investigada, e obtida ao final de uma [[lexico:d:discussao:start|discussão]] rigorosa que obedece às regras da [[lexico:d:dialetica:start|dialética]].

Cratylus 383a-384c — Prólogo

Cratylus 384c-391a — A linguagem deriva de uma convenção e é arbitrária

Cratylus 391a-421c — A [[lexico:d:denominacao:start|denominação]] [[lexico:n:natural:start|natural]]

Cratylus 421c-427d — Nomes primitivos e nomes derivados

Cratylus 427d-440e — Novo exame do problema

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