===== COSMOFANIA =====
Diz-se que o [[lexico:m:mito|mito]] é [[lexico:t:teofania|teofania]]. Está certo; sobretudo, na [[lexico:c:condicao|condição]] do mito como «biografia dos [[lexico:d:deuses|deuses]]». Mais certo, todavia, nos parece o dizer-se que ele seja ontofania, ou, melhor, cosmofania e antropofania, ou as duas simultaneamente. Nem por despercebido nem por mal-entendido passará por aqui a [[lexico:s:sentenca|sentença]] proverbial: «[[lexico:q:quem|quem]] vê [[lexico:d:deus|Deus]] morre» (com a variante genuinamente grega — «Quem vê um deus morre ou cega»). Assim morreu Sémele, diante da [[lexico:f:figura|figura]] de [[lexico:z:zeus|Zeus]] em toda a sua [[lexico:g:gloria|glória]]; assim [[lexico:h:hera|Hera]] teria cegado Tirésias, quando o vate ousou revelar um dos mais [[lexico:b:bem|Bem]] guardados segredos da feminilidade, e quem sabe se Édipo furou as pupilas de seus olhos, [[lexico:n:nao|não]] para que não mais visse o fundo de sua miséria humana, mas, sim, porque não suportou [[lexico:v:ver|ver]] subitamente, face a face, a divindade que bem claro dissera: «Pensa que és só [[lexico:h:humano|humano]]; conhece-te a ti mesmo, reconhece que és [[lexico:h:homem|homem]] e não um deus.» Deus é [[lexico:f:fogo|fogo]] que nos consome ou ofuscante [[lexico:f:fulguracao|Fulguração]] do raio que nos cega. Ofuscante é também a densa obscuridade do [[lexico:m:misterio|Mistério]]; também não podemos olhá-lo de face, sem [[lexico:r:risco|risco]] de cegarmos. Deus e Mistério unem-se pela ofuscação. Não se nos mostram diretamente. A obscuridade impenetrável do mistério é a de uma invisível luminária, cuja [[lexico:l:luz|luz]] invisível floresce nos cristais de um [[lexico:m:mundo|mundo]]; a luminosidade dos deuses dispersa-se pela enrugada epiderme do nosso mundo. A embaçada luz do mundo só deixa ver, na sua orla extrema, o «[[lexico:l:lugar|lugar]]» em que deus e mistério já não estão. Satisfaçam-nos com o aperceber-nos da [[lexico:a:ausencia|ausência]], pois quem dela se apercebe sabe do que se ausentou, do que está presente em [[lexico:o:outro|outro]] «lugar». Os deuses ocultam-se em cada um dos [[lexico:m:mundos|mundos]] que desocultaram. Mito não é teofania, mas teocriptia. Em seu mundo é que os deuses vêm à [[lexico:f:fala|fala]] com os [[lexico:m:mortais|mortais]]; mito é cosmofania. Numa [[lexico:f:formula|fórmula]] breve, que sintetiza as duas últimas proposições, temos a melhor [[lexico:d:definicao|definição]] do [[lexico:m:mitico|mítico]]: cosmofania teocríptica. Não foi [[lexico:j:jogo-de-palavras|jogo de palavras]], mas, se acharem que foi, ainda assim, ganhámo-lo. [EudoroMito:49]