===== CONDIÇÃO HUMANA =====
A [[lexico:c:condicao-humana|condição humana]] compreende mais que as condições sob as quais a [[lexico:v:vida|vida]] foi dada ao [[lexico:h:homem|homem]]. Os homens são seres condicionados, porque tudo aquilo com que eles entram em contato torna-se imediatamente uma [[lexico:c:condicao|condição]] de sua [[lexico:e:existencia|existência]]. O [[lexico:m:mundo|mundo]] no qual transcorre a [[lexico:v:vita-activa|vita activa]] consiste em [[lexico:c:coisas|coisas]] produzidas pelas [[lexico:a:atividades|atividades]] humanas; mas as coisas que devem sua existência exclusivamente aos homens constantemente condicionam, no entanto, os seus produtores humanos. [[lexico:a:alem|Além]] das condições sob as quais a vida é dada ao homem na [[lexico:t:terra|Terra]] e, em [[lexico:p:parte|parte]], a partir delas, os homens constantemente criam suas próprias condições, produzidas por eles mesmos, que, a despeito de sua [[lexico:o:origem|origem]] humana e de sua variabilidade, possuem o mesmo poder condicionante das coisas naturais. O que quer que toque a vida humana ou mantenha uma duradoura [[lexico:r:relacao|relação]] com ela assume imediatamente o [[lexico:c:carater|caráter]] de condição da existência humana. Por isso os homens, independentemente do que façam, são sempre seres condicionados. Tudo o que adentra o mundo [[lexico:h:humano|humano]] [[lexico:p:por-si|por si]] [[lexico:p:proprio|próprio]], ou para ele é trazido pelo [[lexico:e:esforco|esforço]] humano, torna-se parte da condição humana. O impacto da [[lexico:r:realidade|realidade]] do mundo sobre a existência humana é [[lexico:s:sentido|sentido]] e recebido como [[lexico:f:forca|força]] condicionante. A [[lexico:o:objetividade|objetividade]] do mundo – seu caráter-de-objeto  ou seu caráter-de-coisa  – e a condição humana complementam-se uma à outra; por [[lexico:s:ser|ser]] uma existência condicionada, a existência humana seria [[lexico:i:impossivel|impossível]] sem coisas, e estas seriam um amontoado de artigos desconectados, um não-mundo, se [[lexico:n:nao|não]] fossem os condicionantes da existência humana.

Para evitar mal-entendidos: a condição humana não é o mesmo que a [[lexico:n:natureza-humana|natureza humana]], e a [[lexico:s:soma|soma]] total das atividades e capacidades humanas que correspondem à condição humana não constitui algo equivalente à [[lexico:n:natureza|natureza]] humana. Pois nem aquelas que discutimos neste livro nem as que deixamos de mencionar, como o [[lexico:p:pensamento|pensamento]] e a [[lexico:r:razao|razão]], e nem mesmo a mais meticulosa [[lexico:e:enumeracao|enumeração]] de todas elas, constituem características essenciais da existência humana no sentido de que, sem elas, essa existência deixaria de ser humana. A [[lexico:m:mudanca|mudança]] mais radical da condição humana que podemos imaginar seria uma emigração dos homens da Terra para algum [[lexico:o:outro|outro]] planeta. Tal [[lexico:e:evento|evento]], já não inteiramente impossível, implicaria que o homem teria de [[lexico:v:viver|viver]] sob condições produzidas por ele mesmo, radicalmente diferentes daquelas que a Terra lhe oferece. O [[lexico:t:trabalho|trabalho]], a [[lexico:o:obra|obra]], a [[lexico:a:acao|ação]] e, na [[lexico:v:verdade|verdade]], mesmo o pensamento, como o conhecemos, deixariam de [[lexico:t:ter|ter]] sentido. No entanto, até esses hipotéticos viajores da Terra ainda seriam humanos; mas a única afirmativa que poderíamos fazer quanto à sua “natureza” é que são ainda seres condicionados, embora sua condição seja [[lexico:a:agora|agora]], em grande parte, produzida por eles mesmos.

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Por outro lado, as condições da existência humana – a vida, a natalidade e a mortalidade, a mundanidade, a [[lexico:p:pluralidade|pluralidade]] e a Terra – jamais podem “[[lexico:e:explicar|explicar]]” o que somos ou responder à [[lexico:p:pergunta|pergunta]] sobre [[lexico:q:quem|quem]] somos, pela [[lexico:s:simples|simples]] razão de que jamais nos condicionam de [[lexico:m:modo|modo]] [[lexico:a:absoluto|absoluto]]. Essa sempre foi a [[lexico:o:opiniao|opinião]] da [[lexico:f:filosofia|Filosofia]], em [[lexico:c:contraposicao|contraposição]] às ciências ([[lexico:a:antropologia|antropologia]], [[lexico:p:psicologia|psicologia]], [[lexico:b:biologia|biologia]] etc.) que também se ocupam do homem. Mas hoje podemos quase dizer que já demonstramos, mesmo cientificamente, que, embora vivamos agora sob condições terrenas, e provavelmente viveremos sempre, não somos meras criaturas terrenas. A [[lexico:m:moderna|moderna]] [[lexico:c:ciencia-natural|ciência natural]] deve os seus maiores triunfos ao [[lexico:f:fato|fato]] de ter considerado e tratado a natureza terrena de um [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista verdadeiramente [[lexico:u:universal|universal]], isto é, de um ponto de vista arquimediano escolhido, voluntária e explicitamente, fora da Terra.