===== CLASSIFICAÇÃO DOS JUÍZOS =====
(ingl. Classification of Judgments; franc. Classification des Jugements; al. Einteilung der Urteile).

1. Com esta [[lexico:e:expressao:start|expressão]] entende-se comumente a [[lexico:c:classificacao:start|classificação]] das proposições isto é sua [[lexico:d:divisao:start|divisão]] em afirmativas e negativas, [[lexico:u:universais:start|universais]] e particulares, categóricas e hipotéticas, etc. Para tal [[lexico:s:significado:start|significado]] (v. classificação das proposições).

2. Mais propriamente se entende por esta expressão a divisão das [[lexico:a:atividades:start|atividades]] de avaliação. Neste [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:k:kant:start|Kant]] distinguiu o [[lexico:j:juizo-determinante:start|juízo determinante]] (isto é propriamente intelectual) do [[lexico:j:juizo:start|juízo]] refletente que é [[lexico:t:teleologico:start|teleológico]] ou estético. Definido em [[lexico:g:geral:start|geral]] o juízo como "a [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] de [[lexico:p:pensar:start|pensar]] o [[lexico:p:particular:start|particular]] como contido no geral", ele julga que no juízo determinante é [[lexico:d:dado:start|dado]] o geral (a [[lexico:r:regra:start|regra]], o [[lexico:p:principio:start|princípio]], a [[lexico:l:lei:start|lei]]) e se trata de [[lexico:s:subsumir:start|subsumir]] a ele o particular (o multíplice [[lexico:s:sensivel:start|sensível]]) ; enquanto no juízo refletente é dado o particular (as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] naturais) e se trata de encontrar o geral do qual ele é subordinado, isto é, o [[lexico:f:fim:start|fim]] ao qual as coisas são re-conduzíveis ou mediante um [[lexico:c:conceito:start|conceito]] (juízo teleológico) ou imediatamente, sem conceito (juízo estético) (Crít. do Juízo, Intr. § IV). Estas distinções pertencem efetivamente ao [[lexico:p:plano:start|plano]] de divisão dos juízos, isto é, das atividades de avaliação; enquanto as demais distinções que Kant faz, como aquelas entre [[lexico:j:juizos-analiticos-e-sinteticos:start|juízos analíticos e sintéticos]] ou aquelas incluídas na [[lexico:t:tabua:start|tábua]] dos juízos que êle dá no § 9 da [[lexico:c:critica-da-razao-pura:start|Crítica da Razão Pura]], pertencem ao plano das proposições. A relutância do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] contemporâneo em estabelecer rígidas distinções entre as atividades humanas impede também que se estabeleçam claras distinções entre as diversas atividades judicativas. Fala-se certamente de um juízo estético que é diferente de um juízo intelectual ou de um juízo [[lexico:m:moral:start|moral]] ou reciprocamente; mas fala-se analogamente de um juízo econômico, jurídico etc., sem que se implique a diversidades ou a respectiva [[lexico:a:autonomia:start|autonomia]] de diferentes [[lexico:f:faculdades:start|faculdades]] de juízo. Em geral pode-se dizer que uma [[lexico:a:atividade:start|atividade]] judicativa assume o [[lexico:n:nome:start|nome]] do [[lexico:c:campo:start|campo]] específico a que ela se refere; de [[lexico:f:forma:start|forma]] que se pode [[lexico:f:falar:start|falar]] de juízos atinentes também a campos especialíssimos, que obviamente recusam [[lexico:s:ser:start|ser]] considerados como "formas" ou "[[lexico:c:categorias:start|categorias]]" espirituais.

Em seguida ao exame do [[lexico:a:ato-do-juizo:start|ato do juízo]], estudemos, pois, quais são as formas do juízo na [[lexico:l:logica-formal:start|lógica formal]]. Na [[lexico:l:logica:start|lógica]] [[lexico:f:formal:start|formal]] os juízos costumam ser divididos segundo [[lexico:q:quatro:start|Quatro]] pontos de vista: segundo a [[lexico:q:quantidade:start|quantidade]], segundo a [[lexico:q:qualidade:start|qualidade]], segundo a [[lexico:r:relacao:start|relação]] e segundo a [[lexico:m:modalidade:start|modalidade]]. E de cada um desses pontos de vista os juízos se dividem em três tipos de juízos.

Se tomarmos o [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista da quantidade, dividiremos os juízos segundo a quantidade do [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]], e então obteremos juízos individuais quando o sujeito for conceito tomado individualmente; particulares quando o sujeito for um conceito tomado em [[lexico:p:parte:start|parte]]; universais, quando o sujeito for um conceito tomado em toda sua [[lexico:e:extensao:start|extensão]]. Assim teremos que, segundo a quantidade, os sujeitos se dividem em individuais, como, por [[lexico:e:exemplo:start|exemplo]]: este A é B, ou João é espanhol; particulares, como quando dizemos: alguns A são B, alguns homens são brancos; e universais, como quando dizemos: [[lexico:t:todo:start|todo]] A é B, todo [[lexico:h:homem:start|homem]] é mortal.

Segundo a qualidade, os juízos se dividem (como é [[lexico:b:bem:start|Bem]] sabido) em afirmativos, negativos e infinitos. Afirmativos são aqueles que predicam o [[lexico:p:predicado:start|predicado]] do sujeito, como quando dizemos: A é B, ou João é espanhol; negativos, aqueles que [[lexico:n:nao:start|não]] predicam o predicado do sujeito, como quando dizemos, por exemplo: o [[lexico:a:atomo:start|átomo]] não é [[lexico:s:simples:start|simples]]: infinitos são aqueles que predicam do sujeito a [[lexico:n:negacao:start|negação]] do predicado, como quando dizemos, por exemplo: os pássaros não são mamíferos, no qual não dizemos aquilo que são, mas que todo um setor do ser — os mamíferos — não pertence aos pássaros, ficando porém [[lexico:a:aberto:start|aberto]] um [[lexico:n:numero:start|número]] [[lexico:i:infinito:start|infinito]] de possibilidades de que os pássaros sejam outras coisas.

Do ponto de vista da relação, os juízos se dividem em categóricos, hipotéticos e disjuntivos. Juízo [[lexico:c:categorico:start|categórico]] é aquele que afirma sem [[lexico:c:condicao:start|condição]] nenhuma o predicado do sujeito, como, por exemplo: o [[lexico:a:ar:start|ar]] é pesado. Juízo [[lexico:h:hipotetico:start|hipotético]] é aquele que não afirma o predicado do sujeito senão sub conditione; por exemplo: se A é B, então é C, ou se João é espanhol, então é europeu. Juízo [[lexico:d:disjuntivo:start|disjuntivo]] é aquele em que se afirma [[lexico:a:alternativa:start|alternativa]] e exclusivamente um ou [[lexico:o:outro:start|outro]] predicado ou vários [[lexico:p:predicados:start|predicados]]; por exemplo, quando dizemos: A é B ou C, ou D, Antônio é espanhol, ou português, ou italiano.

Do ponto de vista da modalidade, os juízos se dividem em problemáticos, assertórios e apolíticos. Problemáticos são aqueles juízos em que se afirma do sujeito o predicado como [[lexico:p:possivel:start|possível]]; exemplo: A pode ser B. Os juízos assertórios são aqueles em que o predicado se afirma do sujeito: A é B. Os juízos apodíticos são aqueles em que o predicado se afirma do sujeito como tendo que ser necessariamente predicado do sujeito: A é necessariamente B, ou A tem que ser B; como quando dizemos: a [[lexico:s:soma:start|soma]] dos ângulos de um [[lexico:t:triangulo:start|triângulo]] tem que ser dois retos ou não pode ser senão dois retos. Pelo contrário, quando dizemos "o calor dilata os corpos", é este juízo assertório, porque é assim, mas poderia ser de outro [[lexico:m:modo:start|modo]].

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