===== CHREIA =====
Considera-se uma vez mais o pintor que retrata umas rédeas e um freio, o sapateiro e o ferreiro que fazem respectivamente uma e a outra [[lexico:c:coisa:start|coisa]], e, por [[lexico:f:fim:start|fim]], aquele que faz [[lexico:u:uso:start|uso]] desses objetos. Todas estas perspectivas correspondem a «técnicas» de abertura diferentes para uma mesma coisa concreta (Rep., 601d), mas só o que faz uso das [[lexico:c:coisas:start|coisas]] consegue comunicar ao fabricante se são boas ou más (Rep., 601d1). Só ele, sabendo das coisas, consegue [[lexico:s:ser:start|ser]] mensageiro (Rep., 601d9), comunicar (Rep., 601e4), sobre aquelas coisas que prestam e as que [[lexico:n:nao:start|não]] prestam (aqui a [[lexico:r:respeito:start|respeito]] de flautas). O utilizador é o [[lexico:u:unico:start|único]] que chega a avaliar a [[lexico:a:arete:start|arete]], neste caso, do σκεῦος  (Rep., 601d4). Mas não é só a respeito de um [[lexico:i:instrumento:start|instrumento]] ou de um [[lexico:a:artefato:start|artefato]] que esta tripla perspectivação das coisas tem [[lexico:l:lugar:start|lugar]] (ibid.). Só [[lexico:q:quem:start|quem]] faz uso das coisas que se usam (Rep., 601d9), que, por assim dizer, lida com elas, consegue [[lexico:s:saber:start|saber]] se são coisas boas ou más. Não só a respeito dos σκεύη  e dos animais, como também a respeito da πρᾶξις. Só tendo o uso em vista se sabe para que é que cada coisa foi feita ou [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] por [[lexico:n:natureza:start|natureza]]. Só a χρεία  permite um [[lexico:a:acesso:start|acesso]] ao κάλλος καὶ ὀρθότης ἑκάστου  (Rep., 601d4). «Perceber das coisas» quer dizer saber avaliar e dizer se prestam ou não, se são boas ou más, e não apenas reconhecer que se trata de um τι , o qual tanto o «desenhador» como o «ferreiro» e o «sapateiro» conseguem identificar. [CaeiroArete:81-82]

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