===== BOA VONTADE =====
Na FUNDAMENTAÇÃO DA [[lexico:m:metafisica|METAFÍSICA]] DOS [[lexico:c:costumes|costumes]], escreveu [[lexico:k:kant|Kant]]:

“nem no [[lexico:m:mundo|mundo]] nem fora dele é [[lexico:p:possivel|possível]] conceber algo que possa [[lexico:s:ser|ser]] considerado como [[lexico:b:bom|Bom]] sem [[lexico:r:restricao|restrição]], excepto uma [[lexico:b:boa-vontade|boa vontade]]”, esta [[lexico:f:frase|frase]] suscitou muitos comentários e vários tipos de críticas. Entre estas últimas, mencionamos especialmente duas que foram formuladas neste século: 1: alguns autores tentaram demonstrar que a [[lexico:n:nocao|noção]] de boa [[lexico:v:vontade|vontade]] é incompreensível ou inócua sem os valores e a sua [[lexico:h:hierarquia|hierarquia]] própria. Perante eles, pode alegar-se que a [[lexico:e:etica|ética]] de Kant [[lexico:n:nao|não]] é incompatível com uma ética axiológica na qual a boa vontade tenha a [[lexico:f:funcao|função]] de um [[lexico:v:valor|valor]] de [[lexico:s:santidade|santidade]].

2: por seu lado, os neopositivistas proclamaram que o vocábulo “bom” não possui por [[lexico:s:si-mesmo|si mesmo]] [[lexico:s:significacao|significação]], e por conseguinte, não pode fundar-se uma ética na noção de boa vontade. A isto pode responder-se que uma [[lexico:a:analise|análise]] [[lexico:s:semantica|semântica]] do [[lexico:t:termo|termo]] “bom” [[lexico:n:nada|nada]] diz, todavia, sobre o [[lexico:f:fundamento|fundamento]] das decisões morais. Outra polêmica, mais tradicional, refere-se ao [[lexico:p:proprio|próprio]] [[lexico:s:sentido|sentido]] da [[lexico:e:expressao|expressão]] “boa vontade”. Alguns críticos de Kant perguntaram-se em que [[lexico:m:medida|medida]] a boa vontade se relaciona com os demais [[lexico:b:bens|bens]] e se não é possível [[lexico:p:pensar|pensar]] que outros bens não possam conceber-se como ilimitados. Os defensores de Kant responderam que enquanto os bens não são a boa vontade dependem, para a sua [[lexico:b:bondade|bondade]], de uma [[lexico:s:situacao|situação]] determinada: o [[lexico:s:saber|saber]] é bom se for usado para um bom [[lexico:f:fim|fim]], o [[lexico:p:prazer|prazer]] é bom se contribuir para o valor [[lexico:m:moral|moral]], etc. A boa vontade, pelo contrário, não depende de nenhuma situação determinada. Isto implica que existem outros bens valiosos, mas como a situação é sempre um [[lexico:l:limite|limite]] para eles, não podem considerar-se como o [[lexico:s:sumo-bem|sumo bem]].