===== BIOLOGISMO =====
(in. Biologisni; fr. Biologisme; al. Biologismus; it. Biologismó).

1. [[lexico:i:interpretacao:start|Interpretação]] do [[lexico:m:mundo:start|mundo]] [[lexico:f:fisico:start|físico]] ou do mundo [[lexico:h:humano:start|humano]] por [[lexico:a:analogia:start|analogia]] com o [[lexico:o:organismo:start|organismo]] (v. [[lexico:o:organicismo:start|organicismo]]).

2.  O mesmo que [[lexico:v:vitalismo:start|vitalismo]].

3. A [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] de Hans Driesch (1867-1941), enquanto "[[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] do [[lexico:o:organico:start|orgânico]]". Driesch divide a filosofia em "doutrina da [[lexico:o:ordem:start|ordem]]", que tem por [[lexico:o:objeto:start|objeto]] [[lexico:t:todo:start|todo]] o mundo inorgânico, e "doutrina da [[lexico:v:vida:start|vida]]", que tem por objeto o mundo orgânico. O [[lexico:p:pressuposto:start|pressuposto]] dessa subdivisão é que o organismo [[lexico:n:nao:start|não]] é redutível às formas ou manifestações da ordem inorgânica; ou, em outras [[lexico:p:palavras:start|palavras]], não é uma [[lexico:m:maquina:start|máquina]]. O que ele tem a mais em [[lexico:r:relacao:start|relação]] à máquina é a [[lexico:e:entelequia:start|enteléquia]], concebida por Driesch como uma [[lexico:e:especie:start|espécie]] de [[lexico:m:monada:start|mônada]] no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] leibniziano, que determina todo o [[lexico:d:desenvolvimento:start|desenvolvimento]] de um [[lexico:s:ser:start|ser]] vivo. A enteléquia é supraindividual e suprapessoal: o nascimento de um [[lexico:h:homem:start|homem]] é justamente a [[lexico:m:manifestacao:start|manifestação]] de uma enteléquia, manifestação que termina com a [[lexico:m:morte:start|morte]]. Os indivíduos são, portanto, partes da vida suprapessoal da enteléquia (Philosophie des Organischen, 1908-9; Ordnungslehre, 1925).

É a maneira de [[lexico:p:pensar:start|pensar]] que encara a [[lexico:r:realidade:start|realidade]] e a vida do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista exclusivamente biológico. Segundo o biologismo, o biológico, ou seja, a vida orgânica ou plasmática (organismo), é [[lexico:i:identico:start|idêntico]] à realidade em [[lexico:g:geral:start|geral]] ou constitui, pelo menos, a única [[lexico:f:forma:start|forma]] de vida. Enquanto o [[lexico:m:mecanismo:start|mecanismo]] só vê os aspectos materiais do ser [[lexico:v:vivente:start|vivente]] e o vitalismo procura remediar esta falha por um [[lexico:p:principio-vital:start|princípio vital]] orientador ([[lexico:p:principio:start|princípio]] vital), o biologismo considera o vivente como [[lexico:u:unidade:start|unidade]] in-divisa. O biologismo diferencia-se da corrente filosófica denominada [[lexico:f:filosofia-da-vida:start|filosofia da vida]], pelo [[lexico:f:fato:start|fato]] de esta situar no primeiro [[lexico:p:plano:start|plano]] a vida em [[lexico:o:oposicao:start|oposição]] ao rígido, ao [[lexico:m:mecanico:start|mecânico]] e ao meramente conceptual, e ele, pelo contrário, a restringir à vida plasmática. Importa, [[lexico:a:alem:start|além]] disso, distinguir do biologismo a interpretação orgânica do [[lexico:u:universo:start|universo]] que concebe a realidade total a maneira de um organismo, empenhando-se, por essa forma, em interpretar o mundo como manifestação ou desdobramento do [[lexico:e:espirito:start|espírito]] (da [[lexico:r:razao:start|razão]]).

Segundo o biologismo, os organismos individuais não são os primeiros portadores da vida, mas [[lexico:s:simples:start|simples]] individuações de uma vida (bios) onicompreensiva, quer esta não possa [[lexico:e:existir:start|existir]] senão distribuída em suas individuações (Kolbenheyer), quer ela seja compreendida como [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] [[lexico:u:ultimo:start|último]] portador de todo o vivente (Krieck). Nesta segunda concepção, o inorgânico é o que só temporariamente se apartou do [[lexico:p:processo:start|processo]] vital, e a morte o [[lexico:r:retorno:start|retorno]] da [[lexico:i:individuacao:start|individuação]] ao fundamento vivente originário. As unidades superindividuais do orgânico (séries genéticas, raças, comunidades de vida, etc.) não nascem de uma coordenação teleológica dos indivíduos, mas são individuações mais elevadas da vida total. O [[lexico:e:eu:start|eu]] do homem é apenas manifestação transitória da vida (bios) ou um [[lexico:m:meio:start|meio]] de [[lexico:a:adaptacao:start|adaptação]] do plasma vivente a um certo [[lexico:g:grau:start|grau]] de [[lexico:d:diferenciacao:start|diferenciação]]. O espírito carece de substantividade. Toda [[lexico:c:consciencia:start|consciência]] depende constitutivamente de condições orgânicas e desvanece-se, de novo, com elas. — Do ponto de vista epistemológico, o biologismo situa-se no plano do [[lexico:r:relativismo:start|relativismo]], muito [[lexico:p:proximo:start|próximo]] do [[lexico:p:pragmatismo:start|pragmatismo]]. Pensar e conhecer não dão qualquer [[lexico:n:noticia:start|notícia]] da realidade, mas servem apenas para a acomodação biológica. Aquilo que alguém tem por [[lexico:v:verdadeiro:start|verdadeiro]] depende das possibilidades cerebrais condicionadas pela [[lexico:h:hereditariedade:start|hereditariedade]] e pela [[lexico:r:raca:start|raça]]. — O princípio supremo da [[lexico:e:etica:start|ética]] biologista é a auto-afirmação da vida plasmática não só no [[lexico:i:individuo:start|indivíduo]], mas principalmente nas individuações mais elevadas: [[lexico:f:familia:start|família]], [[lexico:p:povo:start|povo]], raça. No biologismo resta um certo [[lexico:l:lugar:start|lugar]] para uma espécie de [[lexico:r:religiao:start|religião]], mas unicamente onde as manifestações da vida forem encaradas em relação a um fundamento vital. O biologismo mostra-se cego perante os grandes domínios do [[lexico:r:real:start|real]]. Não resiste à [[lexico:c:critica:start|crítica]] científica, nem à crítica filosófica. Como relativismo renuncia à pretensão de ser um [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] verdadeiro. E materialista, não por valorizar apenas o espacial-quantitativo, mas por negar toda realidade espiritual. Quanto à dependência extrínseca do espírito humano relativamente ao [[lexico:c:conhecimento-sensivel:start|conhecimento sensível]], ele a interpreta, sem mais, como intrínseca dependência [[lexico:o:ontologica:start|ontológica]]. (VIDE [[lexico:c:corpo-e-alma:start|corpo e alma]] [Relação entre]).

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