===== ATRIBUTIVISMO =====
Por atributivismo designo toda doutrina da [[lexico:a:alma:start|alma]], do [[lexico:p:pensamento:start|pensamento]], do [[lexico:i:intelecto:start|intelecto]] ou do [[lexico:e:espirito:start|espírito]], que repousa sobre (ou pressupõe ou implica) uma [[lexico:a:assimilacao:start|assimilação]] explícita de estados ou de atos psíquicos, noéticos ou mentais a atributos ou [[lexico:p:predicados:start|predicados]] de um [[lexico:s:sujeito:start|sujeito]] definido como [[lexico:e:ego:start|ego]]. Sinalizo [[lexico:e:esse:start|esse]] [[lexico:t:tipo:start|tipo]] de doutrina “atributivismo*” para distingui-lo do que os filósofos anglófonos, tendo à frente os intérpretes [[lexico:a:analiticos:start|analíticos]] da [[lexico:p:psicologia:start|psicologia]] de [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], chamam de attributivism, a [[lexico:s:saber:start|saber]], toda doutrina que faz da alma, do espírito e mesmo do intelecto uma [[lexico:p:propriedade:start|propriedade]] ou [[lexico:d:disposicao:start|disposição]] do [[lexico:c:corpo:start|corpo]], “some sort of dispositional property of the body or the organism” . [[lexico:c:como-se:start|como se]] verá no [[lexico:p:proximo:start|próximo]] capítulo, o atributivismo opõe-se ao “[[lexico:s:substancialismo:start|substancialismo]]” (substantialism), geralmente referido a [[lexico:d:descartes:start|Descartes]] como a um [[lexico:p:paradigma:start|paradigma]] ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]] majestoso e fóssil, definindo a alma ou o espírito como uma [[lexico:c:coisa:start|coisa]] (thing), isto é, um sujeito — a subject of properties.

Atributivismo e substancialismo são duas interpretações de um mesmo [[lexico:e:esquema:start|esquema]] conceitual, o par “substância-atributo” (the substance-attribute view []): no atributivismo, o espírito é [[lexico:a:atributo:start|atributo]] (e o corpo, [[lexico:s:substancia:start|substância]]), no substancialismo, é substância (e o corpo, uma outra substância); o atributivismo é monista, o substancialismo, dualista; no atributivismo padrão,  espírito e pensamento são ambos atributos do corpo (por transitividade: o pensamento é um atributo do espírito que é um atributo do corpo); no substancialismo padrão (atributivista), o pensamento é um atributo do espírito. Contudo, pode-se imaginar também um atributivismo eliminativista (materialista), eliminando o espírito como [[lexico:e:entidade:start|entidade]] distinta do pensamento, e fazendo diretamente desta última um atributo do corpo. Pode-se imaginar ainda um substancialismo [[lexico:n:nao:start|não]] atributivista em que o pensamento não seria um [[lexico:s:simples:start|simples]] atributo ([[lexico:p:predicado:start|predicado]]) do espírito. [LiberaAS:151-152]

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