===== ARISTÓTELES =====
Aristóteles de Estagira, na Trácia (384-322): discípulo de [[lexico:p:platao|Platão]] durante 20 anos; preceptor de Alexandre Magno, em 325, funda, em Atenas, o "Perípato".

Escritos principais (para a cronologia e autenticidade cf. W. Jaeger, Aristóteles, 1923 [trad. espanhola: Aristóteles, 1946]; P. Gohlke, Aristóteles und sein Werk, 1948; 3. Zurcher, Aristóteles. Werk und Geist, 1952): Escritos lógicos: [[lexico:o:organon|Organon]], que contém: [[lexico:c:categorias|categorias]], Peri Hermeneias (sobre o [[lexico:j:juizo|juízo]]), Primeiros [[lexico:a:analiticos|Analíticos]] e Segundos Analíticos (sobre o [[lexico:r:raciocinio|raciocínio]]), [[lexico:t:topicos|Tópicos]] (raciocínio [[lexico:p:provavel|provável]]), Refutações dos [[lexico:s:sofismas|sofismas]] (sofismas); escritos metafísicos: os que versam sobre a "[[lexico:f:filosofia-primeira|filosofia primeira]]", denominados, mais [[lexico:t:tarde|Tarde]], "[[lexico:m:metafisica|Metafísica]],"; a [[lexico:o:obra|obra]] Peri Kosmou (sobre o [[lexico:m:mundo|mundo]]), admitida como autêntica por Gohlke; de contrário, acrescentada ao [[lexico:c:corpus|corpus]] Arislotelicum por volta do ano 100 d. C; escritos de [[lexico:f:filosofia-natural|filosofia natural]]: [[lexico:f:fisica|Física]], Tratado da [[lexico:a:alma|alma]]; escritos sabre [[lexico:e:etica|ética]]: Ética a Nicâmaco, Ética a [[lexico:e:eudemo|Eudemo]], [[lexico:p:politica|Política]] ([[lexico:t:teoria|teoria]] do [[lexico:e:estado|Estado]]).

ARISTÓTELES, [[lexico:f:filosofo|filósofo]] [[lexico:g:grego|grego]] (Estagira, na Macedónia, 384 — Caleis, na Eubeia, 322 a.C). [[lexico:f:filho|filho]] do médico do rei Filipe, discípulo de Platão durante vinte anos, é o fundador da [[lexico:e:escola-peripatetica|escola peripatética]]. Os tratados de Aristóteles são notas de cursos, reunidas numa vasta [[lexico:e:enciclopedia|enciclopédia]] e divididas em [[lexico:q:quatro|Quatro]] grupos: 1.° a [[lexico:l:logica|lógica]] (os Analíticos), cuja [[lexico:i:influencia|influência]] foi considerável na Idade Média, onde suscitou a [[lexico:e:escolastica|escolástica]]. Foi Aristóteles [[lexico:q:quem|quem]] estabeleceu as definições de "[[lexico:d:deducao|dedução]]" e de "[[lexico:i:inducao|indução]]", e quem desenvolveu as noções de "[[lexico:c:conceito|conceito]]", de "juízo", de "raciocínio", tais como são hoje utilizadas correntemente; 2.° as obras de [[lexico:f:filosofia-da-natureza|filosofia da natureza]] (a Física), que desenvolvem uma [[lexico:f:filosofia|Filosofia]] vitalista reivindicada por [[lexico:l:leibniz|Leibniz]], [[lexico:s:schelling|Schelling]] e mesmo por [[lexico:b:bergson|Bergson]]; 3.° uma Metafísica, que explica a [[lexico:o:origem|origem]] do [[lexico:m:movimento|movimento]] no mundo a partir de [[lexico:d:deus|Deus]], "[[lexico:a:ato|ato]] supremo". [[lexico:p:problema|problema]] [[lexico:n:nao|não]] resolvido é o de [[lexico:s:saber|saber]] se Deus, em Aristóteles, é [[lexico:i:imanente|imanente]] ou [[lexico:t:transcendente|transcendente]] ao mundo; 4.° uma [[lexico:m:moral|moral]] prática ([[lexico:e:etica-a-nicomaco|Ética a Nicômaco]], Política), que conjuga visões retrógradas da [[lexico:a:antiguidade|antiguidade]] ([[lexico:n:necessidade|necessidade]] da [[lexico:e:escravidao|escravidão]], [[lexico:n:nocao|noção]] de raças inferiores) com concepções inovadoras e modernas (papel do [[lexico:m:meio|meio]] geográfico, econômico e [[lexico:s:social|social]] sobre os indivíduos, [[lexico:i:ideia|ideia]] de uma política fundada na [[lexico:e:experiencia|experiência]]). Em torno da doutrina de Aristóteles, em [[lexico:p:particular|particular]] de sua lógica e de sua [[lexico:t:teoria-do-conhecimento|teoria do conhecimento]], é que se desenvolveu toda a filosofia da Idade Média, da qual foi o oráculo e a inspiração. (V. peripatetismo.)

O nosso percurso em Aristóteles procura identificar o seu paralelismo relativamente ao platônico: na [[lexico:n:neutralizacao|neutralização]] do [[lexico:h:horizonte|horizonte]] dos entes que são por [[lexico:n:natureza|natureza]] (τὰ φύσει ὄντα ) relativamente ao horizonte da [[lexico:s:situacao|situação]] humana específica (πρᾶξις ); na [[lexico:a:apresentacao|apresentação]] dos [[lexico:e:elementos|elementos]] para uma [[lexico:a:analitica|analítica]] da [[lexico:e:excelencia|excelência]] (ἀρετή ), como sendo a [[lexico:o:oposicao|oposição]] do horizonte [[lexico:p:patologico|patológico]] e dos seus limites prazer-sofrimento (ἡδονή-λύπη ), ao horizonte do λόγος  onde se pode constituir uma [[lexico:d:disposicao|disposição]] da [[lexico:l:lucidez|lucidez]] humana (ψυχή ) que visa uma completude para a [[lexico:v:vida|vida]] humana; no [[lexico:m:modo|modo]] [[lexico:c:como-se|como se]] experimenta a [[lexico:v:verdade|verdade]] desocultante (ἀλήθεια ) da situação humana (πρᾶξις ), enquanto [[lexico:l:limite|limite]] da [[lexico:d:dimensao|dimensão]] da vida situada (πρακτικὴ ζωή ), a partir da convocação do λόγος que permita não destruir a habitabilidade no mundo. [CaeiroArete:19]