===== APHAIRESIS =====
aphaíresis: [[lexico:s:separacao:start|separação]], [[lexico:a:abstracao:start|abstração]]

1. Para [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]] os principais objetos de abstração são os «matemáticos» ([[lexico:m:mathematika:start|mathematika]]; Anal. post. I, 81b, [[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]] 1061a-b), e o [[lexico:p:processo:start|processo]] é descrito no [[lexico:d:de-anima:start|De anima]] III, 431b como «[[lexico:p:pensamento:start|pensamento]] ([[lexico:n:noesis:start|noesis]]) das [[lexico:c:coisas:start|coisas]] que estão incorporadas na [[lexico:m:materia:start|matéria]] [[lexico:c:como-se:start|como se]] [[lexico:n:nao:start|não]] estivessem». Os objetos da [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] da [[lexico:f:fisica:start|Física]] são [[lexico:s:substancias:start|substâncias]] separadas num [[lexico:s:sentido:start|sentido]] [[lexico:o:ontologico:start|ontológico]] ([[lexico:v:ver:start|ver]] [[lexico:c:choriston:start|choriston]]), mas visto que eles incorporam a [[lexico:p:physis:start|physis]] e estão sujeitos a [[lexico:m:mudanca:start|mudança]] não são conceitualmente separáveis da matéria (Metafísica 1025b), um [[lexico:e:erro:start|erro]] que os platônicos cometem (Phys, II, 194a), enquanto que os objetos da [[lexico:m:matematica:start|matemática]] não são substâncias separadas no sentido ontológico mas podem [[lexico:s:ser:start|ser]] separadas da matéria conceitualmente; ver mathematika, [[lexico:h:hyle:start|hyle]].

2. O [[lexico:f:fato:start|fato]] da incognoscibilidade básica da matéria e a [[lexico:c:consequente:start|consequente]] [[lexico:n:necessidade:start|necessidade]] de a captar por [[lexico:a:analogia:start|analogia]] (Metafísica 1036a, [[lexico:p:physica:start|Physica]] I, 191a; [[lexico:p:platao:start|Platão]] teve a mesma dificuldade: ver o «[[lexico:r:raciocinio:start|raciocínio]] bastardo» do [[lexico:t:timeu:start|Timeu]] 52b) conduz Aristóteles a uma [[lexico:e:exposicao:start|exposição]] um pouco mais pormenorizada de como se dá o processo da apimiresis. Primacial aqui é a [[lexico:d:distincao:start|distinção]] que ele faz entre a matéria [[lexico:s:sensivel:start|sensível]] e a [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]] (aisthete e noete hyle; ver Metafísica 1036a, 1045a. [[lexico:p:plotino:start|Plotino]] usa os mesmos termos mas com um sentido diferente; ver hyle). A última é a [[lexico:e:especie:start|espécie]] de matéria que o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] apreende no processo abstrativo quando contempla coisas sensíveis (aistheta) mas não qua sensíveis, i. e., como corpos matemáticos compostos de [[lexico:f:forma:start|forma]] e [[lexico:e:extensao:start|extensão]] espacial ([[lexico:m:megethos:start|megethos]]; ver mathematika e [[lexico:c:comparar:start|comparar]] Metafísica 1059b, 1077b), ou por analogia, o [[lexico:p:principio:start|princípio]] potencial em [[lexico:d:definicao:start|definição]], i. e., o [[lexico:g:genos:start|genos]] no que respeita à [[lexico:d:diferenca:start|diferença]] (Metafísica 1045a; ver [[lexico:d:diaphora:start|diaphora]]).

Para aphairesis como a via negativa teológica, ver [[lexico:a:agnostos:start|agnostos]].

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