===== ANIMAL =====
gr. [[lexico:z:zoon|zoon]] corpos celestes como animais intelectuais em Fílon e [[lexico:p:plotino|Plotino]], ouranioi 7; animais sensíveis e inteligíveis na [[lexico:t:tradicao|tradição]] platônica, zoon 3; distinto dos homens, [[lexico:p:pneuma|pneuma]] 6, zoon 2; [[lexico:u:universo|universo]] como [[lexico:s:sympatheia|sympatheia]] 1, zoon 3; teorias antigas da zoogonia, zoon 1

Os animais (metazoos) são organismos pluricelulares que, como [[lexico:r:reino|reino]] [[lexico:p:proprio|próprio]], se diferenciam, essencialmente tanto dos protistas uni-celulares ou acelulares (protozoos, [[lexico:g:grau|grau]] ínfimo do cosmos [[lexico:v:vivente|vivente]]), quanto dos vegetais pluricelulares (metafitos). De um [[lexico:p:ponto|ponto]] de vista meramente [[lexico:d:descritivo|descritivo]] (zoológico), os animais são organismos heterótrofos, ou seja, organismos que se alimentam predominantemente de matérias orgânicas, ao passo que o [[lexico:v:vegetal|vegetal]], como [[lexico:o:organismo|organismo]] autótrofo, está ligado à [[lexico:m:materia|matéria]] e às energias inorgânicas. O animal produz no interior de seu [[lexico:c:corpo|corpo]] a [[lexico:e:energia|energia]] necessária mediante processos de oxidação levados a [[lexico:e:efeito|efeito]] na respiração interna. Com isto se relaciona o [[lexico:f:fato|fato]] de os animais [[lexico:n:nao|não]] estarem tão fortemente ligados ao [[lexico:s:substrato|substrato]] material como os vegetais; pelo contrário, manifestam grande [[lexico:a:abundancia|abundância]] de formas de [[lexico:m:movimento|movimento]] e de aparatos sensoriais, que, em larga escala, dispensam o animal de se vincular rigidamente a um [[lexico:l:lugar|lugar]]. O animal, enquanto organismo, é uma "[[lexico:f:forma|forma]] fechada", por outras [[lexico:p:palavras|palavras]], é integrado por sistemas fechados de órgãos e de movimentos circulatórios (circulação sanguínea, [[lexico:s:sistema|sistema]] nervoso, etc.) providos de órgãos centrais (p. ex., [[lexico:c:coracao|coração]], cérebro); as células individuais não se encontram separadas entre si por fortes paredes, como acontece no vegetal, e sacrificam sua independência, no que tange à forma e à [[lexico:f:funcao|função]], em favor da [[lexico:s:superior|superior]] [[lexico:u:unidade|unidade]] do [[lexico:o:orgao|órgão]]; o [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]] consiste na [[lexico:f:formacao|formação]] de folhas blastodêmicas que, em contraste com a forma ou [[lexico:e:estrutura|estrutura]] aberta do vegetal, leva à [[lexico:c:constituicao|constituição]] de superfícies interiores re-absorventes. Finalmente, o animal possui órgãos correspondentes àqueles que no [[lexico:h:homem|homem]] estão ao serviço da [[lexico:v:vida-sensitiva|vida sensitiva]] [[lexico:c:consciente|consciente]].

Filosoficamente considerado, o animal é um [[lexico:s:ser|ser]] vivo que, [[lexico:a:alem|além]] da irritabilidade (vegetal), manifesta reações psiquicamente condicionadas; nunca, porém, [[lexico:v:vida|vida]] intelectual. Como [[lexico:s:sujeito|sujeito]] da vida sensitiva deve admitir-se uma [[lexico:a:alma|alma]] animal. [[lexico:c:condicao|Condição]] prévia dos atos típicos do [[lexico:c:comportamento|comportamento]] animal é a [[lexico:c:consciencia|consciência]] sensitiva. A [[lexico:d:demonstracao|demonstração]] dos modos sensitivos de reagir, [[lexico:b:bem|Bem]] como a [[lexico:r:refutacao|refutação]] da [[lexico:t:teoria|teoria]] do [[lexico:a:automatismo|automatismo]] (o animal considerado como [[lexico:m:maquina|máquina]] que funciona mediante movimentos [[lexico:r:reflexos|reflexos]]: [[lexico:d:descartes|Descartes]], Bethe, Loeb e outros) perfaz-se em duas etapas: 1. Enquanto em todos os organismos há processos que se verificam de maneira puramente automática (movimentos reflexos), isto é, rígida, inalterável, [[lexico:u:uniforme|uniforme]] e, do ponto de vista [[lexico:q:quantitativo|quantitativo]], inteiramente dependente do excitante, no comportamento animal, pelo contrário, dão-se processos que seguramente não se explicam pelo [[lexico:p:puro|puro]] automatismo; por outras palavras, o animal não reage apenas ao que na excitação há de quantitativo, mas, e isto é o [[lexico:a:argumento|argumento]] decisivo, ao conteúdo significativo da mesma excitação. P. ex., um cão reage com igual [[lexico:i:intensidade|intensidade]] ao aparecimento do dono, quer este se encontre perto ou longe e, por conseguinte, quer a excitação seja maior ou menor. O que decide é o conteúdo [[lexico:c:concreto|concreto]] significativo de "dono". Ora, isto contradiz o [[lexico:m:modo|modo]] exclusivamente automático de reagir. Além disso, os animais possuem [[lexico:m:memoria|memória]] sensitiva e podem aprender por [[lexico:e:experiencia|experiência]]. 2. Todos estes processos se tornam compreensíveis, desde que se admita no animal a [[lexico:e:existencia|existência]] de estados semelhantes àqueles de que o homem, situado em condições idênticas, tem consciência: percepções, emoções, movimentos instintivos.

A [[lexico:f:falta|falta]] de [[lexico:p:pensar|pensar]] conceptual e de querer inteligente nos animais infere-se da falta de uma [[lexico:l:linguagem|linguagem]] conceptual e de toda [[lexico:s:sorte|sorte]] de desenvolvimento cultural, duas [[lexico:c:coisas|coisas]] que, de algum modo, deveriam manifestar-se num ser sensitivo-racional. Aquilo que poderia ser interpretado como linguagem ou [[lexico:c:cultura|cultura]] ê especificamente imutável e comporta [[lexico:e:explicacao|explicação]] pelo [[lexico:i:instinto|instinto]]. A denominada [[lexico:i:inteligencia|inteligência]] animal não é a [[lexico:c:capacidade|capacidade]] de pensar por [[lexico:c:conceitos|conceitos]] ou de [[lexico:c:compreender|compreender]] em [[lexico:a:abstrato|abstrato]] a [[lexico:r:relacao|relação]] meio-fim, mas sim uma [[lexico:a:aptidao|aptidão]] condicionada pela [[lexico:h:hereditariedade|hereditariedade]] e pelo instinto para se adaptar (com maior ou menor rapidez) ao [[lexico:m:mundo|mundo]] [[lexico:a:ambiente|ambiente]]. — Haas.