===== ANALOGIA TOMISTA =====
A formulação exata da [[lexico:t:teoria|teoria]] tomista da [[lexico:a:analogia|analogia]] apresenta sérias dificuldades. Em nenhuma [[lexico:p:parte|parte]], o Doutor angélico estudou esta [[lexico:n:nocao|noção]] com uma certa amplitude e por ela mesma. Só se refere a ela por [[lexico:o:ocasiao|ocasião]] das contínuas aplicações que dela faz, o que confere às suas exposições um [[lexico:c:carater|caráter]] [[lexico:r:relativo|relativo]] e incompleto e torna incômoda a harmonização dos seus conteúdos. A [[lexico:s:simples|simples]] [[lexico:e:exegese|exegese]] é, aqui mais do que em outros [[lexico:l:lugares|lugares]], insuficiente e [[lexico:n:nao|não]] se pode evitar de reconstruir, como o fator de [[lexico:i:interpretacao|interpretação]] [[lexico:s:sistematica|sistemática]] que isto supõe. Os grandes comentadores, pretendendo sem [[lexico:d:duvida|dúvida]] expor o [[lexico:p:pensamento|pensamento]] do [[lexico:m:mestre|mestre]], se permitiram este [[lexico:t:trabalho|trabalho]]. Na primeira fileira destes não se pode evitar de colocar Caietano, com o seu célebre tratado De nominum analogia que fez [[lexico:e:escola|escola]]. João de [[lexico:t:tomas-de-aquino|Tomás de Aquino]], na sua [[lexico:l:logica|Lógica]], [[lexico:n:nada|nada]] mais faz senão retomá-lo (Logica, IIa p.a, q. 13 e 14). Em nossos dias, a interpretação que tais comentadores dão é a mais comumente recebida entre os tomistas. Entretanto, um certo [[lexico:n:numero|número]], pretendendo se ligar mais fielmente ao [[lexico:t:texto|texto]] de Tomás de Aquino, seguem de preferência Silvestre de Ferrara que, no seu Comentário do Contra Gentiles, se afasta em um [[lexico:p:ponto|ponto]] de seus êmulos (C.G., I, c. 34).

Em [[lexico:t:todo|todo]] este [[lexico:d:desenvolvimento|desenvolvimento]] posterior do pensamento tomista, é [[lexico:u:util|útil]] assinalar que o adversário sempre [[lexico:s:suposto|suposto]] é Scoto, que havia afirmado a [[lexico:u:univocidade|univocidade]] do [[lexico:s:ser|ser]]. Suarez, que, como de [[lexico:h:habito|hábito]], havia tomado uma [[lexico:p:posicao|posição]] intermediária, é igualmente visado. É [[lexico:n:necessario|necessário]] dizer, na [[lexico:e:exposicao|exposição]] elementar que vai seguir, que devemos renunciar a toda polêmica para nos manter na exposição simples da teoria que nos parece a melhor fundada.