===== ANALÍTICA DA EXISTÊNCIA =====
A "[[lexico:a:analitica-da-existencia:start|analítica da existência]]" foi o [[lexico:m:metodo:start|método]] utilizado por [[lexico:h:heidegger:start|Heidegger]] para tentar, na sua [[lexico:o:obra:start|obra]] [[lexico:s:ser-e-tempo:start|Ser e Tempo]] fundamentar a "[[lexico:q:questao:start|questão]] do [[lexico:s:sentido-do-ser:start|sentido do ser]]".

Heidegger, mais [[lexico:t:tarde:start|Tarde]], considerou a [[lexico:a:analitica:start|analítica]] da [[lexico:e:existencia:start|existência]], neste [[lexico:s:sentido:start|sentido]], como um [[lexico:c:caminho:start|caminho]] frustrado, mas o seu [[lexico:t:trabalho:start|trabalho]] em [[lexico:s:ser:start|ser]] e [[lexico:t:tempo:start|tempo]] influenciou profundamente a [[lexico:t:teologia:start|teologia]], a [[lexico:p:psicanalise:start|psicanálise]] e a [[lexico:p:psicologia:start|psicologia]], e a [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] contemporâneas (embora o pensador tenha várias vezes desautorizado estas diferentes leituras de sua obra).

A analítica da existência (Analytik des Daseins) [[lexico:p:parte:start|parte]] da [[lexico:c:compreensao:start|compreensão]] do que somos através da [[lexico:f:formula:start|fórmula]] muito famosa apresentada no § 9 de Ser e Tempo: a "[[lexico:e:essencia:start|essência]]" do [[lexico:d:dasein:start|Dasein]] está em sua existência (Das "[[lexico:w:wesen:start|Wesen]]" des Daseins liegt in seiner Existenz). Heidegger nos compreende como Dasein: o [[lexico:e:ente:start|ente]] que se vê localizado num determinado [[lexico:l:lugar:start|lugar]] do [[lexico:e:espaco:start|espaço]] e num certo [[lexico:m:momento:start|momento]] do tempo. A nossa [[lexico:f:finitude:start|finitude]] [[lexico:e:existencial:start|existencial]] — o [[lexico:f:fato:start|fato]] de nós sermos um pólo entre nossos nascimento e nossa [[lexico:m:morte:start|morte]] —, a nossa "[[lexico:r:realidade:start|realidade]]", a nossa autenticidade (Eigentlichkeit) decorrem desta assimetria que tem para nós o [[lexico:m:mundo:start|mundo]], focalizado em nós, no Dasein. No entanto, seria uma nossa [[lexico:t:tendencia:start|tendência]] "[[lexico:n:natural:start|natural]]" (isto é, ontologicamente determinada) ignorarmos, esquecermos tal finitude e tal polarização: nós nos comportamos [[lexico:c:como-se:start|como se]] a nossa [[lexico:e:experiencia:start|experiência]] do mundo como espaço fosse infinita, e como se a nossa experiência do tempo abarcasse toda uma "[[lexico:h:historia:start|história]] da [[lexico:r:raca:start|raça]] humana", ou mesmo toda uma "história do [[lexico:u:universo:start|universo]]". Na [[lexico:v:vida:start|vida]] de todos os dias este [[lexico:e:esquecimento:start|esquecimento]] da [[lexico:v:verdade:start|verdade]] da existência gera a "inautenticidade" do Dasein; a sua autenticidade é reencontrada e relocalizada através do [[lexico:s:sentimento:start|sentimento]] da [[lexico:a:angustia:start|angústia]], que expõe ao Dasein toda a [[lexico:e:extensao:start|extensão]] da sua [[lexico:f:facticidade:start|facticidade]].

Na sua obra (resultando de um curso anterior a Ser e Tempo, mas posteriormente a ele publicada) [[lexico:k:kant:start|Kant]] e o [[lexico:p:problema:start|problema]] da [[lexico:m:metafisica:start|Metafísica]], esclarece Heidegger o que seja a analítica da existência como método: "A [[lexico:o:ontologia:start|ontologia]] fundamental é o [[lexico:n:nome:start|nome]] da analítica [[lexico:o:ontologica:start|ontológica]] do ser [[lexico:h:humano:start|humano]] em sua finitude que deverá preparar o [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] para uma metafísica "pertencente à [[lexico:n:natureza-humana:start|natureza humana]]". A ontologia fundamental é a metafísica da existência humana exigida para a própria [[lexico:p:possibilidade:start|possibilidade]] de uma metafísica. Ela se distingue, fundamentalmente, de qualquer [[lexico:a:antropologia:start|antropologia]], mesmo filosófica. Fundar uma ontologia fundamental significa: mostrar como a analítica exposta do Dasein é uma [[lexico:c:consequencia:start|consequência]] necessária do que se fez, e daí apresentar claramente em que sentido e maneira, dentro de que limitações e quais pressuposições se mostra a [[lexico:p:pergunta:start|pergunta]] concreta, [[lexico:o:o-que-e:start|o que é]] o ser humano?", (v. Heidegger, [[lexico:a:analise-existencial-da-comunicacao:start|análise existencial da comunicação]], [[lexico:o:objeto:start|objeto]]). (Francisco Doria - [[lexico:d:dcc:start|DCC]])

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