===== ABSTRAÇÃO METAFÍSICA =====
A [[lexico:m:metafisica:start|metafísica]] é, em segundo [[lexico:l:lugar:start|lugar]], a [[lexico:c:ciencia:start|ciência]] do que está absolutamente separado da [[lexico:m:materia:start|matéria]]. Esta doutrina é a culminância de um longo esfôrço de [[lexico:r:reflexao:start|reflexão]] filosófica.

Entre os gregos, parece que é a [[lexico:a:anaxagoras:start|Anaxágoras]] que convém conferir a [[lexico:h:honra:start|honra]] de [[lexico:t:ter:start|ter]], pela primeira vez, separado o [[lexico:e:espirito:start|espírito]] da matéria. Com [[lexico:c:certeza:start|certeza]], o [[lexico:n:nous:start|noûs]] que propõe às nossas meditações [[lexico:n:nao:start|não]] é claramente distinto dos objetos corporais, e sua [[lexico:a:acao:start|ação]] sobre eles permanece ainda [[lexico:m:mal:start|mal]] definida, mas é realizado um primeiro passo no [[lexico:s:sentido:start|sentido]] da [[lexico:s:separacao:start|separação]] de um [[lexico:e:elemento:start|elemento]] [[lexico:s:superior:start|superior]]. [[lexico:p:platao:start|Platão]] virá e, para assegurar ao [[lexico:c:conhecimento:start|conhecimento]] intelectual o [[lexico:o:objeto:start|objeto]] estável e [[lexico:i:identico:start|idêntico]] que ele parece requerer, postulará o [[lexico:m:mundo:start|mundo]] das [[lexico:i:ideias:start|ideias]], realidades isentas de toda matéria, às quais a verdadeira ciência poderá se referir.

Sabe-se que [[lexico:a:aristoteles:start|Aristóteles]], mesmo acolhendo as ideias de Platão, reinseriu-as na matéria, por maior [[lexico:f:fidelidade:start|fidelidade]] à [[lexico:e:experiencia:start|experiência]]: as [[lexico:c:coisas:start|coisas]] corporais são, ao mesmo [[lexico:t:tempo:start|tempo]], [[lexico:m:materia-e-forma:start|matéria e forma]]. Entretanto, nele ainda haverá [[lexico:s:substancias:start|substâncias]] efetivamente separadas e, sobretudo, na sua [[lexico:f:filosofia:start|Filosofia]] do conhecimento, o [[lexico:p:principio:start|princípio]] de [[lexico:a:abstracao:start|abstração]] da matéria conserva [[lexico:t:todo:start|todo]] o seu [[lexico:v:valor:start|valor]]: a [[lexico:i:inteligencia:start|inteligência]], [[lexico:f:faculdade:start|faculdade]] espiritual, não pode diretamente atingir senão a "[[lexico:q:quididade:start|quididade]]" ou a [[lexico:e:essencia:start|essência]] abstrata; e um objeto é tanto mais [[lexico:i:inteligivel:start|inteligível]] em si quanto mais está desimpedido das condições da matéria. O [[lexico:f:fundamento:start|fundamento]] da [[lexico:i:inteleccao:start|intelecção]], dirá [[lexico:t:tomas-de-aquino:start|Tomás de Aquino]], dando a estas afirmações toda a sua envergadura, é a [[lexico:i:imaterialidade:start|imaterialidade]].

[[lexico:f:falta:start|falta]] precisar aqui sob este ângulo, [[lexico:c:como-se:start|como se]] apresenta o conhecimento metafísico.

- Os três graus de abstração.

Considerando o conjunto do [[lexico:s:sistema:start|sistema]] das ciências especulativas, Aristóteles distinguiu três tipos ou três graus de imaterialidade nos objetos a conhecer e, correlativamente, nas operações intelectuais que lhes são proporcionais. Estes três graus correspondem aos três agrupamentos admitidos por todos e que são agrupamentos: das ciências físicas, das matemáticas e da metafísica. A [[lexico:l:logica:start|lógica]] nos ensina que cada um destes graus se caracteriza em [[lexico:f:funcao:start|função]] da matéria [[lexico:n:noetica:start|noética]] abandonada pela [[lexico:o:operacao:start|operação]] de abstração ou, inversamente, em função do [[lexico:a:aspecto:start|aspecto]] material que permanece implicado nas definições das noções que dirigem as demonstrações.

Assim, no [[lexico:g:grau:start|grau]] de [[lexico:e:especulacao:start|especulação]] [[lexico:f:fisica:start|física]], abstrai-se a matéria enquanto ela é princípio de [[lexico:i:individuacao:start|individuação]], materia signata, mas retém-se a matéria que está na [[lexico:r:raiz:start|raiz]] das [[lexico:q:qualidades-sensiveis:start|qualidades sensíveis]], materia sensibilis; conservando-se as qualidades, guarda-se por isto mesmo o aspecto de mobilidade das coisas. No grau matemático, abstrai-se esta materia sensibilis, mas retendo-se este fundamento material da [[lexico:q:quantidade:start|quantidade]] que o peripatetismo denominou materia intelligibilis. Na metafísica, enfim, abstrai-se absolutamente toda matéria e todo [[lexico:m:movimento:start|movimento]]; está-se no imaterial [[lexico:p:puro:start|puro]] que compreende, ao mesmo tempo, as realidades espirituais ([[lexico:d:deus:start|Deus]] e os [[lexico:a:anjos:start|anjos]]), e as noções primeiras (o [[lexico:s:ser:start|ser]], os [[lexico:t:transcendentais:start|transcendentais]], etc...), estas últimas sendo independentes dos corpos no sentido de que podem ser realizadas fora deles (Sobre esta doutrina [[lexico:g:geral:start|geral]] dos graus de abstração em Tomás de Aquino, cf.: Metaf., VI, L.1; De Trinitate, q.5, a.l e 3; Ia p.a, 85, a.1, ad 2).

- [[lexico:c:caracteres:start|caracteres]] próprios da [[lexico:a:abstracao-metafisica:start|abstração metafísica]].

Teremos [[lexico:o:ocasiao:start|ocasião]] mais adiante, estudando a [[lexico:n:nocao-de-ser:start|noção de ser]], de precisar o [[lexico:t:tipo:start|tipo]] [[lexico:p:particular:start|particular]] desta abstração. De [[lexico:m:modo:start|modo]] um pouco superficial representar-se-ia a [[lexico:a:atividade:start|atividade]] graças à qual o espírito se eleva sucessivamente aos três graus de imaterialidade como uma operação do mesmo [[lexico:g:genero:start|gênero]] uniformemente repetida, quando, de [[lexico:f:fato:start|fato]], entre os três processos há apenas uma [[lexico:s:simples:start|simples]] [[lexico:a:analogia:start|analogia]]. Trata-se, com [[lexico:e:efeito:start|efeito]], em cada caso, de um despojamento da matéria, mas este não se efetua da mesma maneira. Uma [[lexico:p:palavra:start|palavra]] especial, separatio, é reservada por Tomás de Aquino para designar a abstração metafísica (De Trinitate, q. 5, a. 3) .

Indiquemos, contudo, desde [[lexico:a:agora:start|agora]], para evitar algum [[lexico:d:desvio:start|desvio]], que "[[lexico:a:abstrato:start|abstrato]]", "separado", na [[lexico:m:medida:start|medida]] em que são reportados ao [[lexico:p:plano:start|plano]] da reflexão metafísica, não significam de maneira alguma separado da [[lexico:e:existencia:start|existência]], mas somente despido das condições materiais desta existência. O ser, objeto da metafísica, é eminentemente [[lexico:c:concreto:start|concreto]]. O metafísico é, no sentido pleno da palavra, o mais realista dos sábios, tanto quanto considera do [[lexico:p:ponto:start|ponto]] de vista do ser a universalidade das coisas, como quando se eleva ao mais [[lexico:r:real:start|real]] dos objetos: os [[lexico:e:espiritos:start|espíritos]] puros e Deus.

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