2. O problema de uma grandeza indivisível (adiaireton ou atomon megethos) levanta para Aristóteles toda a questão dos corpos primários, i. é, corpos que não podem ser reduzidos a outros e assim são o sujeito da genesis e da mudança. A tradição monista (para Empédocles e os pluralistas, ver stoicheion) que entroncava em Parménides é representada pelos pitagóricos, Platão e os atomistas. (FEPeters)
(16) pseudo-Archytas ap. Simplicium in Cat. 353,13-15
Which is why time either does not exist (esti) at all, or is obscure and hardly exists. For how could it exist (huparkhoi) in reality (kat’aletheian), if its past is no longer, its future is not yet, and its now is partless (ameres) and indivisible (adiaireton). RRKS
(RSS2)