Pode entender-se este termo em dois sentidos: 1: como afirmação de que a criação do mundo teve lugar a partir do nada, por obra de Deus. Neste sentido, o criacionismo opõe-se, por um lado, à doutrina segundo a qual a realidade surgiu por emanação do uno ou realidade suprema, à doutrina segundo a qual o mundo foi formado por Deus a partir de uma matéria preexistente e, por outro lado, à doutrina segundo a qual o mundo é eterno, quer se suponha substancialmente invariável, ou então quer se imagine submetido à evolução contínua ou seguindo um movimento cíclico segundo o eterno retorno. 2: como afirmação, de certo modo, de produção das almas humanas. Neste sentido, usou-se o termo com mais frequência que nos outros. Segundo os partidários do criacionismo, as almas humanas foram criadas e estão a ser criadas de um modo imediato por Deus. Não são, pois, preexistentes (como Platão afirmava), ou resultado de uma emanação; não são as consequências de uma geração física, nem são o produto da evolução emergente. Por conseguinte, o criacionismo pressupõe a intervenção direta de Deus na criação de cada alma humana. [FERRATER]