(gr. methexis).
Participação. Essa palavra foi usada por Platão para indicar um dos modos possíveis de relação entre as coisas sensíveis e as ideias (Parm., 132 d). Os outros modos em que Platão concebeu essa mesma relação são: mimese ou imitação (Rep., 597 a; Tim., 50 c) e presença da ideia nas coisas (Fed., 100 d). Esse termo foi usado nessa forma por Gioberti, em Protologia, para designar o ciclo de retorno do mundo a Deus, que culmina numa renovação final, ou palingenesia (Prot., II, p. 107). Gioberti usa esse mesmo termo (assim como o termo mimese, com o qual indica o afastamento do mundo de Deus) para caracterizar um termo de vários pares de coisas ou entes do mundo: p. ex., o corpo é a mimese, a alma é a metexis; a fêmea é a mimese, o macho é a metéxis, etc. (Ibid., p. 319). [Abbagnano]